کاف ساکنة ماض معلوم من باب الافعال فعل تعجب ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۸): مِنْ جارة اَیِّ بفتح الهمزة و تشدید الیاء من الاسماء الموصولة مخفوض مضاف شَیْءٍ بالیاء بالاتفاق ساکنة و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها خَلَقَهُ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۹): مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نُّطْفَةٍ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بضم النون و سکون الطاء المهملة و فتح الفاء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق خَلَقَهُ کما تقدم فَقَدَّرَه بوصل الفاء و بفتح الذال المهملة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل ٰایة بالاتفاق )عبس/۲۰): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة السَّبِیْلَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول یسر المضمر یفسره ما بعده یَسَّرَه بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح السین المهملة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل ای یسره الخروج من بطن امه و قیل بین له طریق الخبر و الشر ٰایة بالاتفاق )عبس/۲۱): ثُمَّ کما تقدم اَمَاتَه بفتح الهمزة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بوصل الضمیر فَاَقْبَرَه بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما قاف ساکنة ماض معلوم من باب الافعال ای جعله فی قبر ٰایة بالاتفاق )عبس/۲۲): ثُمَّ کما تقدم اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا شَآءَ کما تقدم اَنْشَرَه بفتح الهمزة و الشین المعجمة بینهما نون ساکنة ماض معلوم من باب الافعال فی المشهورة و اجتمع هنا همزتان مفتوحتان ٰاخر شاء و اول انشره فقرأ قالون و البزی و ابوعمرو بحذف احدی الهمزتین و لذا لم یرسم ابوعمرو مجعودة بعد الف شاء فی مصحفه و ابوجعفر و ورش و قنبل و رویس سهلوا الهمزة

کاف ساکنة ماض معلوم من باب الافعال فعل تعجب ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۸): مِنْ جارة اَیِّ بفتح الهمزة و تشدید الیاء من الاسماء الموصولة مخفوض مضاف شَیْءٍ بالیاء بالاتفاق ساکنة و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها خَلَقَهُ ماض معلوم و بفتح اللام و وصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۹): مِنْ جارة و بادغام النون فی نون نُّطْفَةٍ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بضم النون و سکون الطاء المهملة و فتح الفاء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق خَلَقَهُ کما تقدم فَقَدَّرَه بوصل الفاء و بفتح الذال المهملة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل ٰایة بالاتفاق )عبس/۲۰): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة السَّبِیْلَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول یسر المضمر یفسره ما بعده یَسَّرَه بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح السین المهملة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل ای یسره الخروج من بطن امه و قیل بین له طریق الخبر و الشر ٰایة بالاتفاق )عبس/۲۱): ثُمَّ کما تقدم اَمَاتَه بفتح الهمزة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بوصل الضمیر فَاَقْبَرَه بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما قاف ساکنة ماض معلوم من باب الافعال ای جعله فی قبر ٰایة بالاتفاق )عبس/۲۲): ثُمَّ کما تقدم اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا شَآءَ کما تقدم اَنْشَرَه بفتح الهمزة و الشین المعجمة بینهما نون ساکنة ماض معلوم من باب الافعال فی المشهورة و اجتمع هنا همزتان مفتوحتان ٰاخر شاء و اول انشره فقرأ قالون و البزی و ابوعمرو بحذف احدی الهمزتین و لذا لم یرسم ابوعمرو مجعودة بعد الف شاء فی مصحفه و ابوجعفر و ورش و قنبل و رویس سهلوا الهمزة