الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 565 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بالاتفاق تُبْتُ بضم التاء ماض معلوم و بتطویل تاء المتکلم الٰنَ باثبات همزة الوصل و بدون الالف بعد اللام قال الجزری فی النشر و حذفت الهمزة المفتوحة بعد لام التعریف من کلمتین احداهما الان فی جمیع القرءان اجراء للمبتدأة مجری المتوسطة و ذلک باعتبار لزوم هذه الکلمة الاداة و کان قد حذفت الالف بعد الهمزة فی الاصل اختصارا انتهی اقول هٰهنا یحتمل توجیهان لان فی ءان کانت همزة مفتوحة قبل الالف مرسومة الفا للابتداء فحذفت احدی الالفین کراهة اجتماعهما خطا فان اختیر حذف الاولی کما هو المختار عند الدانی و هو المرسوم فی مصحف الجزری فالباقیة هی الالف فلما دخله اداة التعریف حذفت اختصارا کما نص علیه الدانی حیث قال و کذلک حذفوها یعنی الالف بعد اللام فی قوله الٰن و ان اختیر حذف الثانیة کما هو مختار الجزری فی النشر فالباقیة هی صورة الهمزة فلما دخلته الاداة حذفت اجراء لها مجری المتوسطة فان الهمزة فلما دخلته الاداة حذفت اجراء لها مجری المتوسطة فان الهمزة المتوسطة المفتوحة بعد الساکن صحیحا کان او حرف علة لا صورة لها و اللّه اعلم ثم توضع مجعودة بعد اللام دلالة علی الهمزة و ترسم علیها قائمة دلالة علی الالف و قد تقدم فی الورد السادس و بنصب النون وَ لَا الَّذِیْنَ بلا النافیة و اثبات الفها علی الاکثر و باثبات همزة الوصل کذا فی الهجاء و بلام واحدة مشددة و کسر الذال و اشار الجزری فی مصحفه الی الخلاف حیث وصل لام لابلام الذین بخط صفراء فرسمه هکذا لَلَّذِیْنَ بدون الف لا و بدون همزة الوصل و لم يتعرض لهذا احد غیره
بالاتفاق تُبْتُ بضم التاء ماض معلوم و بتطویل تاء المتکلم الٰنَ باثبات همزة الوصل و بدون الالف بعد اللام قال الجزری فی النشر و حذفت الهمزة المفتوحة بعد لام التعریف من کلمتین احداهما الان فی جمیع القرءان اجراء للمبتدأة مجری المتوسطة و ذلک باعتبار لزوم هذه الکلمة الاداة و کان قد حذفت الالف بعد الهمزة فی الاصل اختصارا انتهی اقول هٰهنا یحتمل توجیهان لان فی ءان کانت همزة مفتوحة قبل الالف مرسومة الفا للابتداء فحذفت احدی الالفین کراهة اجتماعهما خطا فان اختیر حذف الاولی کما هو المختار عند الدانی و هو المرسوم فی مصحف الجزری فالباقیة هی الالف فلما دخله اداة التعریف حذفت اختصارا کما نص علیه الدانی حیث قال و کذلک حذفوها یعنی الالف بعد اللام فی قوله الٰن و ان اختیر حذف الثانیة کما هو مختار الجزری فی النشر فالباقیة هی صورة الهمزة فلما دخلته الاداة حذفت اجراء لها مجری المتوسطة فان الهمزة فلما دخلته الاداة حذفت اجراء لها مجری المتوسطة فان الهمزة المتوسطة المفتوحة بعد الساکن صحیحا کان او حرف علة لا صورة لها و اللّه اعلم ثم توضع مجعودة بعد اللام دلالة علی الهمزة و ترسم علیها قائمة دلالة علی الالف و قد تقدم فی الورد السادس و بنصب النون وَ لَا الَّذِیْنَ بلا النافیة و اثبات الفها علی الاکثر و باثبات همزة الوصل کذا فی الهجاء و بلام واحدة مشددة و کسر الذال و اشار الجزری فی مصحفه الی الخلاف حیث وصل لام لابلام الذین بخط صفراء فرسمه هکذا لَلَّذِیْنَ بدون الف لا و بدون همزة الوصل و لم يتعرض لهذا احد غیره
من 710