بعدها ياء و وضع مجعودة عليها اَصْحبُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره مرفوع مضاف الْجَنَّةِ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و تشديد النون مفتوحة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا بوصل الضمير خلِدُوْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (یونس/۲۷): وَ الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة و كسر الدال كَسَبُوا ماض معلوم و بفتح السين المهملة و بزيادة الالف بعد واو الجمع السَّيِئاتِ باثبات همزة الوصل و بياء واحدة مشددة و بحذف الياء الاخري صورة الهمزة وفاقا و باثبات الالف علي خلاف قياس الجموع المؤنثة السالمة كما نص عليه الجزري في النشر و بتطويل التاء مكسورة في النصب و باظهار التاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في جيم جَزَاءُ و هو بفتح الجيم و باثبات الالف الممدودة بعد الزاي وفاقا و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها مرفوع مضاف سَيِّئَةٍ بياءين بعد السين الاولي مشددة مكسورة و الثانية صورة الهمزة المفتوحة و لم يبالوا باجتماع صورتين متفقتين و قد تقدم تحقيقه في المقالة الاولي و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط بِمِثْلِهَا بوصل الباء الجارة و بكسر الميم و سكون المثلثة و وصل الضمير وَ تَرْهَقُهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الهاء علي التانيث عند الجمهور و قرئ بالياء التحتانية علي التذكير و علي الوجهين بالبناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ذِلّةٌ بكسر الذال المعجمة و فتح اللام مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة مَالَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد

بعدها ياء و وضع مجعودة عليها اَصْحبُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره مرفوع مضاف الْجَنَّةِ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و تشديد النون مفتوحة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا بوصل الضمير خلِدُوْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (یونس/۲۷): وَ الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة و كسر الدال كَسَبُوا ماض معلوم و بفتح السين المهملة و بزيادة الالف بعد واو الجمع السَّيِئاتِ باثبات همزة الوصل و بياء واحدة مشددة و بحذف الياء الاخري صورة الهمزة وفاقا و باثبات الالف علي خلاف قياس الجموع المؤنثة السالمة كما نص عليه الجزري في النشر و بتطويل التاء مكسورة في النصب و باظهار التاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في جيم جَزَاءُ و هو بفتح الجيم و باثبات الالف الممدودة بعد الزاي وفاقا و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعوده موقعها مرفوع مضاف سَيِّئَةٍ بياءين بعد السين الاولي مشددة مكسورة و الثانية صورة الهمزة المفتوحة و لم يبالوا باجتماع صورتين متفقتين و قد تقدم تحقيقه في المقالة الاولي و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط بِمِثْلِهَا بوصل الباء الجارة و بكسر الميم و سكون المثلثة و وصل الضمير وَ تَرْهَقُهُمْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الهاء علي التانيث عند الجمهور و قرئ بالياء التحتانية علي التذكير و علي الوجهين بالبناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ذِلّةٌ بكسر الذال المعجمة و فتح اللام مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة مَالَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد