التآء مضمومة ضمیر المتکلم و بادغام الدال المهملة الساکنة فی التآء و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه امْرَاَةً باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة بعد الرآء المفتوحة الفا و برسم التآء فی الآخرهاء مع النقط منصوبة تَمْلِکُهُمْ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و کسر اللام علی التانیث و البنآء للفاعل مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه و سکونا و ضما وَ اُوْتِیَتْ بضم الهمزة مشبعة و کسر التآء الفوقانیة و فتح الیآء التحتانیة ماض مجهول من باب الافعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة مِنْ کُلِّ شئٍ الکل کما تقدم فی الورد السابق وَ لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة عَرْشٌ عَظِیْمٌ کلاهما مرفوعان و الاول بفتح العین و سکون الرآء آیة بالاتفاق (نمل/۲۴): َجَدتُّهَا کما تقدم الا انه بوصل ضمیر المفعول وَ قَوْمَهَا منصوب و بوصل الضمیر یَسْجُدُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم علی الغیب و البنآء للفاعل لِلشَّمْسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مِنْ جارة دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ زَیَّنَ بفتح الزای و الیآء التحتانیة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی لام لَهُمْ و هو بوصل لام الجر الشَّیطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی مفعول زین و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَصَلَّهُمْ بوصل الفاء و بفتح الصاد و الدال الشمددة المهملتین ماض معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنِ السَّبِیْلِ باثبات همزة

التآء مضمومة ضمیر المتکلم و بادغام الدال المهملة الساکنة فی التآء و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه امْرَاَةً باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحة بعد الرآء المفتوحة الفا و برسم التآء فی الآخرهاء مع النقط منصوبة تَمْلِکُهُمْ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و کسر اللام علی التانیث و البنآء للفاعل مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه و سکونا و ضما وَ اُوْتِیَتْ بضم الهمزة مشبعة و کسر التآء الفوقانیة و فتح الیآء التحتانیة ماض مجهول من باب الافعال و بتطویل تاء التانیث ساکنة مِنْ کُلِّ شئٍ الکل کما تقدم فی الورد السابق وَ لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة عَرْشٌ عَظِیْمٌ کلاهما مرفوعان و الاول بفتح العین و سکون الرآء آیة بالاتفاق (نمل/۲۴): َجَدتُّهَا کما تقدم الا انه بوصل ضمیر المفعول وَ قَوْمَهَا منصوب و بوصل الضمیر یَسْجُدُوْنَ بالیآء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم علی الغیب و البنآء للفاعل لِلشَّمْسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مِنْ جارة دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ زَیَّنَ بفتح الزای و الیآء التحتانیة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی لام لَهُمْ و هو بوصل لام الجر الشَّیطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطآء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی مفعول زین و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَصَلَّهُمْ بوصل الفاء و بفتح الصاد و الدال الشمددة المهملتین ماض معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنِ السَّبِیْلِ باثبات همزة