الميم سكونا و ضما عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف الْجَحِيْمِ باثبات همزة الوصل ٰاية بالاتفاق (غافر/۸): رَبَّنَا كما تقدم وَ اَدْخِلْهُمْ بفتح الهمزة و كسر الخاء و سكون اللام بلفظ الامر من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جَنَّتِ بتشديد النون مفتوحة و بحذف الالف بعدها و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم علي المشهورة و قرئ بالتوحيد فهو بفتح التاء علامة النصب كذا في الكشاف و الرسم صالح ثم هو مضاف عَدْنِ بفتح العين و سكون الدال المهملتين مخفوض منون الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَعَدتَّهُمْ ماض معلوم و بفتح العين و سكون الدال المهملتين و بادغام الدال في التاء ضمير المخاطب و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَنْ موصولة صَلَحَ ماض معلوم و بفتح اللام في المشهورة و هو الافصح و قرئ بالضم كذا في الكشاف و الرسم واحد مِنْ جارة ءَابَائِهِمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَزْوَاجِهِمْ بفتح الهمزة جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري

الميم سكونا و ضما عَذَابَ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف الْجَحِيْمِ باثبات همزة الوصل ٰاية بالاتفاق (غافر/۸): رَبَّنَا كما تقدم وَ اَدْخِلْهُمْ بفتح الهمزة و كسر الخاء و سكون اللام بلفظ الامر من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جَنَّتِ بتشديد النون مفتوحة و بحذف الالف بعدها و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم علي المشهورة و قرئ بالتوحيد فهو بفتح التاء علامة النصب كذا في الكشاف و الرسم صالح ثم هو مضاف عَدْنِ بفتح العين و سكون الدال المهملتين مخفوض منون الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَعَدتَّهُمْ ماض معلوم و بفتح العين و سكون الدال المهملتين و بادغام الدال في التاء ضمير المخاطب و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بوصل ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَنْ موصولة صَلَحَ ماض معلوم و بفتح اللام في المشهورة و هو الافصح و قرئ بالضم كذا في الكشاف و الرسم واحد مِنْ جارة ءَابَائِهِمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَزْوَاجِهِمْ بفتح الهمزة جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري