بِقَوْلِ کما تقدم کَاهِنٍ اسم فاعل من الکهانة و باثبات الالف بعد الکاف علی ضابط الدانی و رسمه الجزری بحذف الالف قَلِیْلًا مَّا کما تقدم تَذَکَّرُوْنَ قرأه ابن کثیر و یعقوب و هشام و ابن ذکوان بخلاف عنه بالیاء التحتانیة علی الغیب و بتشدید الذال علی ادغام التاء فی الذال اصله یتذکرون من باب التفعل و قرأ الباقون بالتاء علی الخطاب و اختلفوا فیه فقرأ جعفر و حمزة و الکسائی و خلف بتخفیف الذال اصله تتذکرون بتاءین من باب التفعل فحذفت احدی التاءین تخفیفا و قرأ الباقون بتشدید الذال علی ادغام التاء فیها و الکاف مشددة مفتوحة بالاتفاق علی البناء للفاعل ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۳): تَنْزِیْلٌ مصدر علی زنة تفعیل مرفوع علی خبر المحذوف ای هو تنزیل و قرأ ابوالسمال تنزیلا بالنصب علی تقدیر نزل تنزیلا کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبِّ بتشدید الباء مضاف الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۴): وَ لَوْ حرف شرط تَقَوَّلَ بفتح التاء الفوقانیة و القاف و الواو المشددة ماض من باب التفعل علی البناء للفاعل فی المشهورة و قرئ بضم التاء و القاف و کسر الواو مشددة علی البناء للمفعول کذا فی الکشاف و الرسم واحد و نائب الفاعل اما الجار و المجرور او بعض لکن لم یذکره الزمخشری شیئا من ذلک ای تقول من قبل نفسه لم نکن قلناه عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف بَعْضَ بالنصب فی المشهورة علی المفعول المطلق نیابة عن المصدر المحذوف مضاف

بِقَوْلِ کما تقدم کَاهِنٍ اسم فاعل من الکهانة و باثبات الالف بعد الکاف علی ضابط الدانی و رسمه الجزری بحذف الالف قَلِیْلًا مَّا کما تقدم تَذَکَّرُوْنَ قرأه ابن کثیر و یعقوب و هشام و ابن ذکوان بخلاف عنه بالیاء التحتانیة علی الغیب و بتشدید الذال علی ادغام التاء فی الذال اصله یتذکرون من باب التفعل و قرأ الباقون بالتاء علی الخطاب و اختلفوا فیه فقرأ جعفر و حمزة و الکسائی و خلف بتخفیف الذال اصله تتذکرون بتاءین من باب التفعل فحذفت احدی التاءین تخفیفا و قرأ الباقون بتشدید الذال علی ادغام التاء فیها و الکاف مشددة مفتوحة بالاتفاق علی البناء للفاعل ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۳): تَنْزِیْلٌ مصدر علی زنة تفعیل مرفوع علی خبر المحذوف ای هو تنزیل و قرأ ابوالسمال تنزیلا بالنصب علی تقدیر نزل تنزیلا کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبِّ بتشدید الباء مضاف الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۴): وَ لَوْ حرف شرط تَقَوَّلَ بفتح التاء الفوقانیة و القاف و الواو المشددة ماض من باب التفعل علی البناء للفاعل فی المشهورة و قرئ بضم التاء و القاف و کسر الواو مشددة علی البناء للمفعول کذا فی الکشاف و الرسم واحد و نائب الفاعل اما الجار و المجرور او بعض لکن لم یذکره الزمخشری شیئا من ذلک ای تقول من قبل نفسه لم نکن قلناه عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف بَعْضَ بالنصب فی المشهورة علی المفعول المطلق نیابة عن المصدر المحذوف مضاف