في الشواذ قراءة ابن محيصن ويعقوب أن الحمد لله. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۱۳۹--

حجّت
وهذه القراءة تدل على أن قراءة الجماعة أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ إنما هو على أن أن مخففة من الثقيلة كما في قوله:
في فتية كسيوف الهند قد علموا/ أن هالك كل من يحفى وينتعل‏
فيكون على تقدير أنه الحمد لله ولا يجوز أن تكون أن هنا زائدة كما زيدت. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۱۳۹--

وقرئ: أنّ الحمد للّه، بالتشديد ونصب الحمد. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۳۳۱--

قرأ عكرمة، ومجاهد، وقتادة، وابن يعمر، وبلال بن أبي بردة، وأبو مجلز، وأبو حيوة، وابن محيصن، ويعقوب: إن الحمد بالتشديد ونصب الحمد. قال ابن جني: ودلت على أنّ قراءة الجمهور بالتخفيف، ورفع الحمد هي على أنّ هي المخففة. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۱۸--