في الشواذ قراءة ابن محيصن ويعقوب أن الحمد لله.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج5، ص139)
حجّت
وهذه القراءة تدل على أن قراءة الجماعة أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ إنما هو على أن أن مخففة من الثقيلة كما في قوله:
في فتية كسيوف الهند قد علموا/ أن هالك كل من يحفى وينتعل
فيكون على تقدير أنه الحمد لله ولا يجوز أن تكون أن هنا زائدة كما زيدت.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج5، ص139)
وقرئ: أنّ الحمد للّه، بالتشديد ونصب الحمد.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص331)
قرأ عكرمة، ومجاهد، وقتادة، وابن يعمر، وبلال بن أبي بردة، وأبو مجلز، وأبو حيوة، وابن محيصن، ويعقوب: إن الحمد بالتشديد ونصب الحمد. قال ابن جني: ودلت على أنّ قراءة الجمهور بالتخفيف، ورفع الحمد هي على أنّ هي المخففة.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص18)