الكلمة: ءايّْتٌ السورة: يوسف الآية: 7
ءايّْتٌ مقارنة
التبيان في تفسير القرآن

قرأ ابن كثير وحده آية للسائلين على التوحيد الباقون آيات على الجمع. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۹۹--

حجّت
قال أبو علي النحوي من أفرد جعل شأنه كله آية. ويقوي ذلك قوله وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً، فأفرد، وكل واحد منهما على انفراده يجوز أن يقال آية، فأفرد مع ذلك، ومن جمع جعل كل واحد من أحواله آية، ومن جمع على ذلك على أن المفرد المنكر في الإيجاب يقع دالا على الكثرة. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۹۹--

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل

وقرئ: آية، وفي بعض المصاحف: عبرة. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۴۴۵--

مجمع البيان في تفسير القرآن

قرأ ابن كثير آية للسائلين والباقون آياتٌ. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۳۲۱--

حجّت
قال أبو علي من قرأ آية على الإفراد جعل شأنه كله آية ويقويه قوله وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً فكل واحد منهما على انفراده يجوز أن يقال فيه آية فأفرد مع ذلك ومن جمع جعل كل حال من أحواله آية على أن المفرد المنكر في الإيجاب يقع دالا على الكثرة كما يقع كذلك في غير الإيجاب. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۳۲۲--

البحر المحيط فى التفسير

وقرأ مجاهد، وشبل وأهل مكة، وابن كثير: آية على الإفراد. والجمهور آيات، وفي مصحف أبي عبرة للسائلين مكان آية. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۲۴۱--