وروي عن ابن عباس وقراءة الكسائي في رواية قتيبة عنه سرِّق بتشديد الراء على ما لم يسم فاعله، ومعناه انه قذف بالسرقة، واختار الجبائي هذه القراءة. قال لأنها ابعد من ان يكونوا أخبروا بما لم يعلموا. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۱۸۰--
وقرئ سُرِّق أى نسب إلى السرقة. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۴۹۵--
في الشواذ قراءة ابن عباس سرق بضم السين وتشديد الراء وكسرها. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۵، ص۳۹۱--
حجّت
معنى سرق بضم السين نسب إلى السرقة فيكون من باب فسقه وفجرة وشجعه إذا نسبه إلى هذه الخلال. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۵، ص۳۹۲--
وقرأ الجمهور: سرق ثلاثيا مبنيا للفاعل، إخبارا بظاهر الحال. وقرأ ابن عباس، وأبو رزين، والكسائي في رواية سرق بتشديد الراء مبنيا للمفعول، لم يقطعوا عليه بالسرقة بل ذكروا أنه نسب إلى السرقة... وقرأ الضحاك: سارق اسم فاعل. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۳۱۲--