وروي عن ابن عباس وقراءة الكسائي في رواية قتيبة عنه سرِّق بتشديد الراء على ما لم يسم فاعله، ومعناه انه قذف بالسرقة، واختار الجبائي هذه القراءة. قال لأنها ابعد من ان يكونوا أخبروا بما لم يعلموا.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص180)

وقرئ سُرِّق أى نسب إلى السرقة.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص495)

في الشواذ قراءة ابن عباس سرق بضم السين وتشديد الراء وكسرها.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص391)

حجّت
معنى سرق بضم السين نسب إلى السرقة فيكون من باب فسقه وفجرة وشجعه إذا نسبه إلى هذه الخلال.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص392)

وقرأ الجمهور: سرق ثلاثيا مبنيا للفاعل، إخبارا بظاهر الحال. وقرأ ابن عباس، وأبو رزين، والكسائي في رواية سرق بتشديد الراء مبنيا للمفعول، لم يقطعوا عليه بالسرقة بل ذكروا أنه نسب إلى السرقة... وقرأ الضحاك: سارق اسم فاعل.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص312)