وقد قرئ: معايش، بالهمزة على التشبيه. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۵۷۴--
وقرأ الأعرج وخارجة عن نافع: معائش بالهمز. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۴۷۳--
حجّت
قال ابن عطية: والوجه ترك الهمز، وعلل ذلك بما هو معروف في النحو. وقال الزمخشري: معايش بياء صريحة بخلاف الشمائل والخبائث، فإنّ صريح الياء فيها خطأ، والصواب الهمزة، أو إخراج الياء بين بين. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۴۷۳--