وقد قرئ: معايش، بالهمزة على التشبيه.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص574)
وقرأ الأعرج وخارجة عن نافع: معائش بالهمز.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص473)
حجّت
قال ابن عطية: والوجه ترك الهمز، وعلل ذلك بما هو معروف في النحو. وقال الزمخشري: معايش بياء صريحة بخلاف الشمائل والخبائث، فإنّ صريح الياء فيها خطأ، والصواب الهمزة، أو إخراج الياء بين بين.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص473)