...بقراءة أُبي «لا هادي لمن أضل اللَّه». --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۳۸۰--
وفي قراءة أبىّ: فإنّ اللّه لا هادى لمن يضل، ولمن أضلّ، وهي معاضدة لمن قرأ لا يَهْدِي على البناء للمفعول.
(تعلیق المحقق: قوله «وفي قراءة أبى: فان اللّه لا هادى لمن يضل ولمن أضل» ظاهره أن هذه قراءة أخرى لأبى، فليحرر.) --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۶۰۵--