قرأ أبو بكر عن عاصم «تجحدون» بالتاء على معنى: قل لهم يا محمد أمن أجل ما أنعم اللَّه عليكم، أشرتم وبطرتم وجحدتم. وقرأ الباقون بالياء. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۴۰۵--

وقرئ: يجحدون، بالتاء والياء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص ۶۲۰--

قرأ أبو بكر عن عاصم تجحدون بالتاء والباقون بالياء. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۵۷۵--

حجّت
الوجه في القراءة بالياء أنه يراد به غير المسلمين لأنه لا يخاطب المسلم بجحود نعم الله والوجه في القراءة بالتاء قل لهم أ فبنعمة الله التي تقدم اقتصاصها تجحدون ويقوي الياء قوله وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۵۷۵--

وقرأ أبو بكر عن عاصم، وأبو عبد الرحمن، والأعرج بخلاف عنه: تجحدون بالتاء على الخطاب لقوله: فضل، تبكيتا لهم في جحد نعمة اللّه. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۵۶۴--