قرأ أبو بكر عن عاصم «تجحدون» بالتاء على معنى: قل لهم يا محمد أمن أجل ما أنعم اللَّه عليكم، أشرتم وبطرتم وجحدتم. وقرأ الباقون بالياء.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص405)

وقرئ: يجحدون، بالتاء والياء.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص 620)

قرأ أبو بكر عن عاصم تجحدون بالتاء والباقون بالياء.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص575)

حجّت
الوجه في القراءة بالياء أنه يراد به غير المسلمين لأنه لا يخاطب المسلم بجحود نعم الله والوجه في القراءة بالتاء قل لهم أ فبنعمة الله التي تقدم اقتصاصها تجحدون ويقوي الياء قوله وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص575)

وقرأ أبو بكر عن عاصم، وأبو عبد الرحمن، والأعرج بخلاف عنه: تجحدون بالتاء على الخطاب لقوله: فضل، تبكيتا لهم في جحد نعمة اللّه.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص564)