وقرأ ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب «ألم تروا» بالتاء على الخطاب. الباقون بالياء على وجه التذكير لما تقدم ذكره، والتنبيه لهم. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۴۱۱--

قرئ: ألم يروا، بالتاء والياء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۶۲۴--

وقرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وسهل وخلف أ لم تروا بالتاء والباقون بالياء. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۵۷۹--

حجّت
من قرأ أ لم تروا بالتاء فإنه يدل عليه ما قبله من قوله وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ومن قرأ بالياء فإنه على وجه التنبيه لمن تقدم ذكرهم من الكفار. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۵۸۰--

وقرأ ابن عامر، وحمزة، وطلحة، والأعمش، وابن هرمز: ألم تروا بتاء الخطاب، وباقي السبعة بالياء. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۵۷۵--