وقرأ ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب «ألم تروا» بالتاء على الخطاب. الباقون بالياء على وجه التذكير لما تقدم ذكره، والتنبيه لهم.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص411)

قرئ: ألم يروا، بالتاء والياء.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص624)

وقرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وسهل وخلف أ لم تروا بالتاء والباقون بالياء.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص579)

حجّت
من قرأ أ لم تروا بالتاء فإنه يدل عليه ما قبله من قوله وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ومن قرأ بالياء فإنه على وجه التنبيه لمن تقدم ذكرهم من الكفار.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص580)

وقرأ ابن عامر، وحمزة، وطلحة، والأعمش، وابن هرمز: ألم تروا بتاء الخطاب، وباقي السبعة بالياء.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص575)