قرأ ابن كثير، وعاصم ولنجزين الذين صبروا بالنون. الباقون بالياء. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۴۲۳--

حجّت
من قرأ بالنون فحجته إجماعهم على قوله وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ أنه بالنون. ومن قرأ بالياء، فلقوله وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وليجزين اللَّه الذين صبروا. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۴۲۳--

وقرئ‏ لَنَجْزِيَنَ‏ بالنون والياء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۶۳۲--

قرأ أبو جعفر وابن كثير وعاصم وَ لَنَجْزِيَنَّ بالنون والباقون بالياء وروى عياش عن أبي عمرو بالنون أيضا. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۵۹۱--

حجّت
حجة الياء وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ والنون في المعنى مثل الياء. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۶، ص۵۹۱--

وقرأ عاصم، وابن كثير: ولنجزين بالنون، وباقي السبعة بالياء. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۶، ص۵۹۱--