قرأ ابن كثير، وعاصم ولنجزين الذين صبروا بالنون. الباقون بالياء.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص423)

حجّت
من قرأ بالنون فحجته إجماعهم على قوله وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ أنه بالنون. ومن قرأ بالياء، فلقوله وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وليجزين اللَّه الذين صبروا.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص423)

وقرئ‏ لَنَجْزِيَنَ‏ بالنون والياء.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص632)

قرأ أبو جعفر وابن كثير وعاصم وَ لَنَجْزِيَنَّ بالنون والباقون بالياء وروى عياش عن أبي عمرو بالنون أيضا.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص591)

حجّت
حجة الياء وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ والنون في المعنى مثل الياء.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص591)

وقرأ عاصم، وابن كثير: ولنجزين بالنون، وباقي السبعة بالياء.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص591)