قرئ: مدخل ومخرج بالضم والفتح: بمعنى المصدر. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۶۸۸--

وقرأ الجمهور: مُدْخَلَ ومُخْرَجَ بضم ميمهما وهو جار قياسا على أفعل مصدر، نحو أكرمته مكرما أي إكراما. وقرأ قتادة وأبو حيوة وحميد وإبراهيم بن أبي عبلة بفتحهما. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۷، ص۱۰۳--

حجّت
وقال صاحب اللوامح: وهما مصدران من دخل وخرج لكنه جاء من معنى أَدْخِلْنِي وَ أَخْرِجْنِي المتقدمين دون لفظهما ومثلهما أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً ويجوز أن يكونا اسم المكان وانتصابهما على الظرف، وقال غيره: منصوبان مصدرين على تقدير فعل أي أَدْخِلْنِي فأدخل مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي فأخرج مُخْرَجَ صِدْقٍ. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۷، ص۱۰۳--