قرئ: كبرت كلمة. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۷۰۳--
حجّت
وكلمة: بالنصب على التمييز والرفع على الفاعلية، والنصب أقوى وأبلغ. وفيه معنى التعجب، كأنه قيل: ما أكبرها كلمة. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۷۰۳--
وروي عن بعض المكيين انه قرأ ذلك بالرفع، كقولهم: كبر قولك، وكبر شأنك. --التبيان في تفسير القرآن، ج۷، ص۸--
حجّت
وفي الشواذ كبرت كلمة برفع كلمة قرأه يحيى بن يعمر والحسن وابن المحيصن وابن أبي إسحاق والثقفي والأعرج بخلاف وعمرو بن عبيد. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۶۹۱--
حجّت
ومن قرأ كبرت كلمة فإنه جعل كلمة فاعل كبرت وجعل قولهم اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً كلمة كما قالوا للقصيدة كلمة. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۶۹۳--
وقرأ الجمهور: كَلِمَةً بالنصب والظاهر انتصابها على التمييز.
وقرأ الحسن وابن يعمر وابن محيصن والقواس عن ابن كثير بالرفع على الفاعلية والنصب أبلغ في المعنى وأقوى. --البحر المحيط في التفسير، ج۷، ص۱۳۸--
حجّت
وقال (ابن عطیة) أيضا: وقرأ الجمهور بنصب الكلمة كما تقول نعم رجلا زيد، وفسر بالكلمة ووصفها بالخروج من أفواههم فقال بعضهم: نصبها على التفسير على حد نصب قوله تعالى وَساءَتْ مُرْتَفَقاً. و قالت فرقة: نصبها على الحال أي كَبُرَتْ فريتهم ونحو هذا انتهى. -البحر المحيط في التفسير، ج۷، ص۱۳۸--