وقرئ عُقْباً بضم القاف وسكونها. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۷۲۵--
وقرأ عاصم وحمزة عقباً بسكون القاف. الباقون بضمتين وهما لغتان بمعنى العاقبة. --التبيان في تفسير القرآن، ج۷، ص۵۰--
وقرأ عاصم وحمزة وخلف عُقْباً ساكنة القاف والباقون بضم القاف. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۷۲۴--
حجّت
وأما قوله عُقْباً فإن ما كان على فعل جاز تخفيفه على ما تقدم ذكره. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۷۲۷--
وقرأ الحسن والأعمش وعاصم وحمزة عُقْباً بسكون القاف والتنوين، وعن عاصم عقبى بألف التأنيث المقصورة على وزن رجعى، والجمهور بضم القاف والتنوين والثلاث بمعنى العاقبة. --البحر المحيط في التفسير، ج۷، ص۱۸۳--