وقرئ عُقْباً بضم القاف وسكونها.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص725)

وقرأ عاصم وحمزة عقباً بسكون القاف. الباقون بضمتين وهما لغتان بمعنى العاقبة.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص50)

وقرأ عاصم وحمزة وخلف‏ عُقْباً ساكنة القاف والباقون بضم القاف.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج6، ص724)      

حجّت
وأما قوله‏ عُقْباً فإن ما كان على فعل جاز تخفيفه على ما تقدم ذكره.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج6، ص727)

وقرأ الحسن والأعمش وعاصم وحمزة عُقْباً بسكون القاف والتنوين، وعن عاصم عقبى بألف التأنيث المقصورة على وزن رجعى، والجمهور بضم القاف والتنوين والثلاث بمعنى العاقبة.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏7، ص183)