و قرئ: وجنات، بالنصب للعطف على زوجين. أو بالجرّ على كل الثمرات. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۵۱۳--
وقرأ الجمهور: وجنات بالرفع، وقرأ الحسن: بالنصب، بإضمار فعل. وقيل: عطفا على رواسي. وقال الزمخشري: بالعطف على زوجين اثنين، أو بالجر على كل الثمرات. --البحر المحيط فى التفسير، ج۶، ص۳۴۹--
حجّت
وقرأ الحسن: بالنصب، بإضمار فعل. وقيل: عطفا على رواسي. وقال الزمخشري: بالعطف على زوجين اثنين، أو بالجر على كل الثمرات انتهى. والأولى إضمار فعل لبعد ما بين المتعاطفين في هذه التخاريج، والفصل بينهما بجمل كثيرة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۶، ص۳۴۹--