بحذف الألف بعد الخاء المعجمة للاختصار والتخفیف، كذا في المقنع وشرح الرائیة والخزانة والخلاصة وهو مكتوب في مصحف الجزري.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۷--

حذف الألف من یخدعون في الكلمتین، وكذلك في النساء: $یخدعون الله وهو خدعهم، وكذا حذفوها بعد الخاء من خلدین، وخلدون، وخلدا$$ حیث ما وقع. --مختصر التبیین، ج۲، ص۹۱--

أخبرني خلف بن محمد بن حمدان بن خاقان المقرئ أن محمد بن عبد الله الأصبهاني المقرئ حدثهم قال: حدثنا أبو عبد الله الكسائي عن جعفر بن عبد الله بن الصباح قال: قال محمد بن عیسی: هذا ما اجتمع علیه كتّاب مصاحف أهل المدینة والكوفة والبصرة وما یكتب بالشام وما یكتب بمدینة السلام لم یختلف في كتابه في شيء من مصاحفهم. أخبرني بهذا الباب نصیر بن یوسف قرأَتُ علیه... وكتبوا یخدعون الله والذین ءامنوا (۲ـ۹) بغیر ألف. قال أبو عمرو: وكذلك كتبوا الحرف الثاني و ما یخدعون الا انفسهم (۲ـ۹) وكذلك كتبوا في النساء یخدعون الله وهو خدعهم (۱۴۲) وكذلك كتبوا قلوبَهم قسیةً في المائدة (۱۳) وفویل للقسیة قلوبهم في الزمر (۲۲). قال نصیر: وكتبوا فادُّرءتم فیها (۲ـ۱۸۴) بغیر ألف وكتبوا وزاده بسطة في العلم (۲ـ۲۴۷) بالسین وكتبوا والله یقبض ویبصط (۲ـ۲۴۵) بالصاد وكتبوا الحیوة بالواو. --المقنع، ص۸۳و۸۴--