أخبرني خلف بن محمد بن حمدان بن خاقان المقرئ أن محمد بن عبد الله الأصبهاني المقرئ حدثهم قال: حدثنا أبو عبد الله الكسائي عن جعفر بن عبد الله بن الصباح قال: قال محمد بن عیسی: هذا ما اجتمع علیه كتّاب مصاحف أهل المدینة والكوفة والبصرة وما یكتب بالشام وما یكتب بمدینة السلام لم یختلف في كتابه في شيء من مصاحفهم. أخبرني بهذا الباب نصیر بن یوسف قرأَتُ علیه... وكتبوا یخدعون الله والذین ءامنوا (2ـ9) بغیر ألف. قال أبو عمرو: وكذلك كتبوا الحرف الثاني و ما یخدعون الا انفسهم (2ـ9) وكذلك كتبوا في النساء یخدعون الله وهو خدعهم (142) وكذلك كتبوا قلوبَهم قسیةً في المائدة (13) وفویل للقسیة قلوبهم في الزمر (22). قال نصیر: وكتبوا فادُّرءتم فیها (2ـ184) بغیر ألف وكتبوا وزاده بسطة في العلم (2ـ247) بالسین وكتبوا والله یقبض ویبصط (2ـ245) بالصاد وكتبوا الحیوة بالواو.
(المقنع، ص83و84)

View in the Book (ص 83)

حذف الألف من یخدعون في الكلمتین، وكذلك في النساء: $یخدعون الله وهو خدعهم، وكذا حذفوها بعد الخاء من خلدین، وخلدون، وخلدا$$ حیث ما وقع.
(مختصر التبیین، ج2، ص91)

View in the Book (ج2، ص 91)

بحذف الألف بعد الخاء المعجمة للاختصار والتخفیف، كذا في المقنع وشرح الرائیة والخزانة والخلاصة وهو مكتوب في مصحف الجزري.

(نثر المرجان، ج1، ص107)

View in the Book (ج1، ص 107)