اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--

عرض في الكتاب (ج2، ص 58)

كما تقدم في الفاتحة. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۱۵-- بوصل الضمیر بلا خلاف.
--نثر المرجان، ج۱، ص۹۸-- ذیل آیه۷ الفاتحة.--