بحذف الألفین قبل الواو وبعدها لما مر في الصُّلـِحـّْتِ وبالتّاء لأنها جمع وبالخفض بالإضافة. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۵--
(قال الداني: وما اجتمع فیه ألفان من جمع المؤنث السّالم فإنّ الرسم في أکثر المصاحف ورد بحذفهما جیمعا سواء كان بعد الألف حرف مضعف أو همزة نحو الصُّلـِحـّْتِ إلی آخر ما قال، ثم قال" وقد أمعنت النظر في ذلك في مصاحف أهل العراق الأصلیة إذ عدمت النظر في ذلك فلم أرها تختلف في حذف ذلك، انتهی) --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۰-- ذیل آیه ۲۵بقرة.

سموت بحذف الألفین قبل الواو وبعدها في جمیع القرآن، سواء كان معرّفاً أو غیر معرف إلا موضعاً واحداً في حم السجدة: فقضیهنّ سبع سموات، فإنهم أثبتوا الألف بعد الواو خاصة هنالك، وحذفوها قبلها، --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۱۱--