كما تقدم. (بوصل الباء الجارة بالألف صورة الهمزة المبتدأة وبإثبات الألف بعد المیم الأولی وبرسم الهمزة المكسورة بعد الألف یاء بالاتفاق لأنها توسطت لاتصال الضمیر وسبقها ألف كما نص علیه الداني والسیوطي وغیرهما، ثم اعلم أن إثبات الألف بین المیم والهمزة هو الأكثر والجزري حذفها فإنه یحذف الألف مما جمع علی اَفعَال كما تقدم) --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۹--

وبأسمائهم بیاء بین الألف والهاء صورة للهمزة المكسورة، وقد ذكر أیضاً. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۱۸--
...فإن انضمت رسمت واوا، وإن كسرت رسمت یاء... والمكسورة نحو: من ابائهم ونّسائهم. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۰--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--