وكذلك حذفوا الألف بعد النون التي هي ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله: انجینكم وءاتینكم واغوینكم ومكّنّهم وءاتینه وعلّمنه وءاتینك وارسلنك وءاتینها وفرشنها وففهمنها وانشأنهن وفجعلنهن وما كان مثله. --المقنع، ص۱۷--

عرض في الكتاب (ص 17)

حذف الألف من رزقنكم. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۴۲--
ورزقنهم بحذف الألف التي هي ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة في اللفظ، بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها حیث ما أتت نحو: ءاتینهم ... واِذ نجّینكم. --مختصر التبیین، ج۲، ص۷۳--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--

عرض في الكتاب (ج2، ص 58)

بحذف الألف من الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۸--

عرض في الكتاب (ج1، ص 148)