وكذلك حذفوا الألف بعد النون التي هي ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله: انجینكم وءاتینكم واغوینكم ومكّنّهم وءاتینه وعلّمنه وءاتینك وارسلنك وءاتینها وفرشنها وففهمنها وانشأنهن وفجعلنهن وما كان مثله.
(المقنع، ص17)

View in the Book (ص 17)

حذف الألف من رزقنكم.
(مختصر التبیین، ج2، ص142)
ورزقنهم بحذف الألف التي هي ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة في اللفظ، بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها حیث ما أتت نحو: ءاتینهم ... واِذ نجّینكم.
(مختصر التبیین، ج2، ص73)
اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو.
(مختصر التبیین، ج2، ص58)

View in the Book (ج2، ص 58)

بحذف الألف من الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول.
(نثر المرجان، ج1، ص148)

View in the Book (ج1، ص 148)