السورة:
البقرة
الآية:
63
وكذلك حذفوا الألف بعد النون التي هي ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله: انجینكم وءاتینكم واغوینكم ومكّنّهم وءاتینه وعلّمنه وءاتینك وارسلنك وءاتینها وفرشنها وففهمنها وانشأنهن وفجعلنهن وما كان مثله. --المقنع، ص۱۷--
وكذلك كل همزة مفتوحة دخلت على ألف سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة نحو: ءامنوا وءامن وءاخر وءازر وءامین وءاسن وءانفا وشبهه فرسم ذلك كله بألف واحدة وهي عندي الثانیة. --المقنع، ص۲۴--
حذف الألف من ءاتینكم، وقدذكر. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۵۵--
... بحذف الألف التي هي ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة في اللفظ بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها، حیث ما أتت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۷۳--
... وكذلك كتبوا كل همزة مفتوحة دخلت على ألف، سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة. فالمبدلة نحو: ءامنوا وءامن وءادم، واخر، وءازر، وشبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۸۶-۸۸--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--
بألف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة ... وبحذف الألف بعد النون لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۵۷--
عرض في الكتاب (ج1، ص 157)
