وكذلك حذفوا الألف بعد النون التي هي ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله: انجینكم وءاتینكم واغوینكم ومكّنّهم وءاتینه وعلّمنه وءاتینك وارسلنك وءاتینها وفرشنها وففهمنها وانشأنهن وفجعلنهن وما كان مثله.
(المقنع، ص17)
وكذلك كل همزة مفتوحة دخلت على ألف سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة نحو: ءامنوا وءامن وءاخر وءازر وءامین وءاسن وءانفا وشبهه فرسم ذلك كله بألف واحدة وهي عندي الثانیة.
(المقنع، ص24)

View in the Book (ص 24)

حذف الألف من ءاتینكم، وقدذكر.
(مختصر التبیین، ج2، ص155)
... بحذف الألف التي هي ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة في اللفظ بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها، حیث ما أتت.
(مختصر التبیین، ج2، ص73)
... وكذلك كتبوا كل همزة مفتوحة دخلت على ألف، سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة. فالمبدلة نحو: ءامنوا وءامن وءادم، واخر، وءازر، وشبهه. --مختصر التبیین، ج2، ص86-88--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت.
(مختصر التبیین، ج2، ص58)

View in the Book (ج2، ص 58)

بألف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة ... وبحذف الألف بعد النون لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول.
(نثر المرجان، ج1، ص157)

View in the Book (ج1، ص 157)