وكذلك كل همزة مفتوحة دخلت على الف سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة نحو «ءامنوا، و ءامن، و ءاخر، و ءازر و ءامین، و ءاسن و ءانفا» و شبهه فرسم ذلك كله بألف واحدة و هی عندی الثانیة.
(المقنع، ص ۲۴)

و كل ما فی كتاب الله عزوجل من ذكر «ءایة» فهو بالهاء الاّ حرفا واحدا فی العنكبوت «لولا أنزل علیه ءایت من ربه» (۵۰) و هذا ایضا یُقرأ بالجمع و الافراد.
(المقنع، ص۸۱)

وكذلك كل همزة مفتوحة دخلت على ألف سواء كانت تلك الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة نحو: ءامنوا وءامن وءاخر وءازر وءامین وءاسن وءانفا وشبهه فرسم ذلك كله بألف واحدة وهي عندي الثانیة.
(المقنع، ص ۲۴)
وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر ءایة فهو بالهاء إلاّ حرفا واحدا في العنكبوت: لولا أنزل علیه ءایت من ربه (۵۰) وهذا أیضـا یُقرأ بالجمع والإفراد.
(المقنع، ص۸۱)

بألف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء وبالهاء في الآخر مع النقط.

(نثر المرجان، ج۱، ص۱۹۸و۱۹۹)