أخبرنا الخاقاني قال: أخبرنا الإصبهاني قال: حدثنا الكسائي قال: حدثنا ابن الصباح قال: قال محمد بن عیسی: فمن ما مقطوعة ثلاثة أحرف: في النساء فمن ما ملكت ایمنكم (۲۵) وفي الروم من ما ملكت ایمنكم من شركاء (۲۸) وفي المنافقین من ما رزقنكم (۱۰). قال أبو عمرو: فأما قوله: من مال الله ومن ماءٍ وشبهه من دخول «مِن» علی اسم ظاهر فمقطوع حیث وقع، فأما إذا دخلت علی «مَن» نحو قوله: ممّن منع وممن افتری وممن كذب وممن دعا وممن معك وشبهه فلا خلاف في شیء من المصاحف في وصل ذلك وحذف النون منه وكذا كتبوا مِمَّ خُلِقَ (۸۶ـ۵). --المقنع، ۶۸ و۶۹--

موصول بالاتفاق للتقویة والإدغام، قال الداني: إذا دخلت - یعني «مِن» الجارة. - علی «مَن» الموصولة نحو من منع وشبهه فلا خلاف في شیئ من المصاحف في وصل ذلك وحذف النون منه، وقال الجزري وابنه: إنها تقطع في موضعین في النور والنجم ولیس غیرهما.
(نثر المرجان، ج۱، ص۲۰۵)