أخبرنا الخاقاني قال: أخبرنا الأصبهاني قال: حدثنا الكسائي قال: حدثنا ابن الصباح قال: قال محمد بن عیسی: فمن ما مقطوعة ثلاثة أحرف: في النساء فمن ما ملكت ایمنكم (25) وفي الروم من ما ملكت ایمنكم من شركاء (28) وفي المنافقین من ما رزقنكم (10). قال أبو عمرو: فأما قوله: من مال الله ومن ماءٍ وشبهه من دخول «مِن» علی اسم ظاهر فمقطوع حیث وقع، فأما إذا دخلت علی «مَن» نحو قوله: ممّن منع وممن افتری وممن كذب وممن دعا وممن معك وشبهه فلا خلاف في شيء من المصاحف في وصل ذلك وحذف النون منه وكذا كتبوا مِمَّ خُلِقَ (86ـ5).
(المقنع، ص68و69)
موصول بالاتفاق للتقویة والإدغام، قال الداني: إذا دخلت - یعني «مِن» الجارة. - علی «مَن» الموصولة نحو من منع وشبهه فلا خلاف في شیئ من المصاحف في وصل ذلك وحذف النون منه، وقال الجزري وابنه: إنها تقطع في موضعین في النور والنجم ولیس غیرهما.
(نثر المرجان، ج1، ص205)