قال أبوعمرو وكل اسم مخفوض أو مرفوع آخره یاء ولحقه التنوین فإن المصاحف اجتمعت علی حذف تلك الیاء بناءً علی حذفها من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون التنوین بعدها وذلك في نحو قوله غیر باغ  ولا عاد ومن هاد ومن وال ومن واق وغواش ولیال وبواد وفی كل واد ومستخف والاّ زان ودان ولَأت وملاق ومن راق وشبهه. حدثنا بذلك محمد بن أحمد بن علی عن محمد بن القاسم الأنباري وكذلك وجدنا ذلك في كل المصاحف. --المقنع، ص۳۴--
قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان. وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبهه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع. --المقنع، ص۴۴--

واعلم أن كل اسم مخفوض أو مرفوع آخره یاء، ولحقه التنوین، فإن المصاحف اجتمعت على حذف تلك الیاء من الخط بناء على حذفها في اللفظ، إذ تسقط في حال الدرج، لسكونها وسكون التنوین بعدها. فأما المخفوض، فنحو: باغ ولا عاد هنا، و... وما كان مثله حیث وقع. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۱--

عرض في الكتاب (ج2، ص 241)

رسم بإثبات الألف بعد الباء الموحدة ... ورسم بحذف الیاء اتفاقا. قال الداني: كل اسم مخفوض أو مرفوع آخره یاء ولحقه التنوین فإنّ المصاحف اجتمعت علی حذف تلك الیاء بناء علی حذفها من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون التنوین بعدها في نحو غَیرَ باغٍ و[لا] عاد، قال أخبرنا بذلك محمد بن أحمد بن علی بن القاسم الأنباري قال: وكذلك وجدنا ذلك في كل المصاحف --نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۴و۲۵۵--

عرض في الكتاب (ج1، ص 254)