اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--
عرض في الكتاب (ج2، ص 58)
كما تقدم. --نثر المرجان، ج۱، ص۳۴۱--
(بوصل الضمیر)
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۳۹-- ذیل آیه ۲۵۱بقرة