اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو.
(مختصر التبیین، ج2، ص58)

View in the Book (ج2، ص 58)

كما تقدم.
(نثر المرجان، ج1، ص341)
(بوصل الضمیر)

(نثر المرجان، ج1، ص339) ذیل آیه 251بقرة