بحذف الألف بعد المیم كما نص علیه في هامش بعض المصاحف الصحیحة. أقول: وهو الموافق للضابط، وقیل رسمه مختلف فیه، ولم أعثر علیه في كتب الأئمة وكان في مصحف الجزري بدون الألف ثم ألحق ألف وحُکّ بینهما، والله أعلم. --نثر المرجان، ج۲، ص۵۶۹--

عرض في الكتاب (ج2، ص 569)

وكذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثیر الدور في المذكر والمؤنّث جمیعا فالمذكر نحو: العلمین والصبرین والصدقین والفسقین والمنفقین والكفرین والشیطین والظلمون والخسرون والسحرون والكفرون والمؤنث نحو: المسلمت والمؤمنت والطیبت والخبیثت والكلمت وفى ظلمت والظلمت وبكلمت والمتصدقت وثیبت وبینت والغرفت وما كان مثله. --المقنع، ص۲۲--

عرض في الكتاب (ص 22)