بحذف الألف بعد المیم كما نص علیه في هامش بعض المصاحف الصحیحة. أقول: وهو الموافق للضابط، وقیل رسمه مختلف فیه، ولم أعثر علیه في كتب الأئمة وكان في مصحف الجزري بدون الألف ثم ألحق ألف وحُکّ بینهما، والله أعلم.
(نثر المرجان، ج2، ص569)
وكذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثیر الدور في المذكر والمؤنّث جمیعا فالمذكر نحو: العلمین والصبرین والصدقین والفسقین والمنفقین والكفرین والشیطین والظلمون والخسرون والسحرون والكفرون والمؤنث نحو: المسلمت والمؤمنت والطیبت والخبیثت والكلمت وفى ظلمت والظلمت وبكلمت والمتصدقت وثیبت وبینت والغرفت وما كان مثله.
(المقنع، ص22)