واعلم أن الهمزة ترد على ضربین: متحركة وساكنة. فأما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداء، ووسطاً، وطرفاً. فأما التي تقع ابتداء، فإنها ترسم -بأي حركة تحركت، من كسر، أو فتح، أو ضم- ألفاً لا غیر، نحو: ایّاك نعبد وایّاك نستعین ... وشبهه، ونحو: اَنزَلَ وشبهه ... وکذا حکمها إن اتصل بها حرف دخیل، نحو: باِیمن، وللاِیمن، ولباِمام، ولاِیلاف، ولاِخوانهم، وباَموالهم، وساَصرف، وافاَنت، وفباَی، وبایة، ولایة، وکاَنه، وکاَین، وفلاُمه، وساُنزل، ولاُقطعن، ولاُصلبنکم، وساُوریکم، ولاُولیهم، ولاُخریهم وشبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۴۲-۴۴--
وكتبوا هنا: ألّا يُقِيما حُدودَ اللهِ فاِن خِفتُم اَلّا يُقِيما حُدودَ اللهِ بغير نون قبل اللام ألف على الإدغام وكذا: واِن خِفتُم اَلّا تُقسِطُوا، وعَلى اَلّا تَعدِلُوا وشبه ذلك كله. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۸۷--
كما تقدم آنفا. --نثر المرجان، ج۱، ص۵۴۷--
(أصله «أن» الناصبة ولا النافیة رسم موصولا بالاتفاق) --نثر المرجان، ج۱، ص۵۴۵و۵۴۶--
بحذف نون الرفع للنصب وبزیادة الألف بعد واو الجمع.
--نثر المرجان، ج۱، ص۵۴۷--