ءامَنّا- ج: لتبدل وجه الكلام معني مع أن الوصل أولي لبيان حاليهم المتناقصتين وهو المقصود. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۲۸--

قَالُوا آَمَنَّا، ليس بوقف؛ لأنَّ الوقف عليه يوهم غير المعنى المراد، ويثبت لهم الإيمان، وإنما سمَّوهُ النطق باللسان إيمانًا، وقلوبهم معرضة، تورية منهم وإيهامًا، والله سبحانه وتعالى أطلع نبيه على حقيقة ضمائرهم، وأعلمه أنَّ إظهارهم للإيمان لا حقيقة له، وإنه كان استهزاءً منهم. --منار الهدی، ج۱، ص۶۲--

وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا قطع صالح.
(القطع والائتناف، ص۳۹)

ءامَنّا- ج: لتبدل وجه الكلام معني مع أن الوصل أولي لبيان حاليهم المتناقصتين وهو المقصود. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۲۸--

قَالُوا آَمَنَّا، ليس بوقف؛ لأنَّ الوقف عليه يوهم غير المعنى المراد، ويثبت لهم الإيمان، وإنما سمَّوهُ النطق باللسان إيمانًا، وقلوبهم معرضة، تورية منهم وإيهامًا، والله سبحانه وتعالى أطلع نبيه على حقيقة ضمائرهم، وأعلمه أنَّ إظهارهم للإيمان لا حقيقة له، وإنه كان استهزاءً منهم. --منار الهدی، ج۱، ص۸۴--