الوقف على الذين آمنوا قبيح لأن الفاء جواب أما. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۰۸--
فأما الذين آمنوا ليس بقطع كاف لأنه لم يأت الخبر. (القطع والائتناف، ص۴۷)