الوقف على الذين آمنوا قبيح لأن الفاء جواب أما. --إيضاح الوقف والابتداء، ج1، ص508--
فأما الذين آمنوا ليس بقطع كاف لأنه لم يأت الخبر. (القطع والائتناف، ص47)