والوقف على اليوم قبيح لأن لا تجزي نفس صلة لـ اليوم. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۱۷--
واتقوا يومًا ليس بوقف كاف لأن ما بعده من نعته. (القطع والائتناف، ص۵۶)