والوقف على اليوم قبيح لأن لا تجزي نفس صلة لـ اليوم. --إيضاح الوقف والابتداء، ج1، ص517--

واتقوا يومًا ليس بوقف كاف لأن ما بعده من نعته.
(القطع والائتناف، ص56)