والتمام وهدى وبشرى للمؤمنين ثم التمام رؤوس الآيات إلى كأنهم لا يعلمون
(القطع والائتناف، ص۷۱ )

للمؤمنين (تام). --منار الهدی، ج۱، ص۱۰۵--

بما يعملون تام. ورؤوس الآي بعد كافية. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۲۴--