والتمام وهدى وبشرى للمؤمنين ثم التمام رؤوس الآيات إلى كأنهم لا يعلمون
(القطع والائتناف، ص71 )

بما يعملون تام. ورؤوس الآي بعد كافية. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص24--

للمؤمنين (تام). --منار الهدی، ج1، ص105--