والتمام وهدى وبشرى للمؤمنين ثم التمام رؤوس الآيات إلى كأنهم لا يعلمون (القطع والائتناف، ص۷۱ )
للمؤمنين (تام). --منار الهدی، ج۱، ص۱۰۵--
بما يعملون تام. ورؤوس الآي بعد كافية. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۲۴--